第五章 欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为（三）
二人对话时方盾始终注视，见话头收住了，手上匕首又是一紧，向明悲道：“明悲大师，素闻你以大慈大悲为本，普度众生，今日莫非要破杀戒么？我绝不会伤师妹分毫，但若有人轻举妄动，我师妹出了什么岔子，这条命却要着落在大师头上。见死不救，岂是有道高僧所为？”
明悲微微苦笑道：“方施主好辩才、好机智，何以行差踏错，犯下大罪孽呢？”方盾哼一声道：“大师何必明知故问，晚辈倒敢请问大师尊驾又是怎的就叫请动了呢？无非是人之心必为外物所移罢了，大师与我也并无甚么不同。不过大师既至，晚辈与师妹这两条命，便都决于大师的一颗佛心究竟诚或不诚了。”
谈豫见明悲沉吟不语，似当真顾虑的模样，不由大急道：“明悲大师，今日绝不能饶他。这小人如此怙恶不悛，大师若为保一人性命放走了他，我派失物与被他害了的人且不提，焉知他不会去害更多的人，届时那些无辜之人的性命又该算谁的？”
此话在理，明悲露出为难挣扎之色，一时厅中僵持不下。永灵自随他入厅后一直静立于他身后，此时趋前低声与明悲道：“师叔先前说咱们此来不可强求，这位方施主既已种下恶因，日后必收恶果，眼下却是‘救人一命胜造七级浮屠’。”明悲更是犹豫。
成四洲冷笑道：“好个巧舌如簧、颠倒是非黑白的奸恶之徒，多年来我竟未察觉半分，可见你心机之深沉。明悲大师慈悲心肠，我却不吃你这套！”话音未落足下重重一顿，石砖地上裂出蛛网般裂纹，人已如箭射出。
成四洲身形甫动，除寥寥数人外在场众人尚未及看清，方盾到似早有提防，忽然大叫一声道：“识辨经！”群雄无人知晓他说的是哪三字，心想道：“这却是个人名、地名、物名，抑或暗语？”各个暗自猜测。谈豫、明悲却齐声叫道：“住手！”“成施主且慢！”双双抢出阻拦。
成四洲置若罔闻，去势绝无消减，衣袂猎猎声响中瞬息即至，手掌一翻沉沉拍出。成盾慌乱之中将韩霜君迎向他手掌方向一推，竟是拿韩霜君做了肉盾。成四洲仍无半点收手之意，掌风如信如潮，冲着韩霜君面门翻涌而去，运足了八九分内力，似乎决意要一举将二人立毙掌下。
满座哪里还有看不出来的，成四洲如斯狠辣，分明是对韩霜君悔婚并当众揭穿之举记恨，已将她视作弃子、全无顾惜了。眼见韩霜君便要当场香消玉殒，明悲已疾若奔马、后发先至，一拳直上抵住成四洲掌心，拙朴刚健，正是少林罗汉拳一式“黑虎掏心”。
少林武学素以阳刚威猛著称，其中罗汉拳位列少林七十二绝技之一，其实只是一套无论少林僧俗弟子必会习练的入门拳法，招招简单、毫无花哨，十分朴实无华。然此时由明悲使出的这直直一拳坚实无匹，迎成四洲这威势惊人的一掌而上，便如东海巨礁，任凭风惊涛怒我自岿然不倒。
二人拳掌相交、内力碰撞，只听一声闷响中劲风四射，左近的几张硬木桌椅“喀啦啦”剧晃，其上几只茶盏“啪”、“啪”几声碎裂成片，茶水顺着桌腿流淌一地。被波及的数人立足不稳、踉跄倒退，功力浅的更觉胸口一窒，尽皆失色。
成四洲当即飘身后退丈余方落地，明悲却不过上身微微一晃，面上波澜不兴，仍旧慈和端然。此时谈豫方至，大喝：“成四洲！”
此一掌后群相耸动，想道：“明悲大师名不虚传，还是技高一筹！”只听成四洲沉声道：“明悲大师宅心仁厚，叫这小子拿捏住了，便由敝人动手来清理门户也罢，大师又何须阻挠于我？”谈豫立眉怒目：“你打死了他，我太和门的失物却去哪里找，莫非这便是你的企图！”明悲合十不语。
明悲却并非面上所现般淡然无损，成四洲武功略低与他不假，适才那一掌却是几乎倾尽全力。明悲匆忙间赶上，更并无料想，是以出拳只用了六七成内力。一击过后成四洲看似被他击退、实则毫发无伤，他的内腑却已受了不轻的震荡，一口腥甜血气涌上又被他吞回，此时亦是在默默调理内息。
永灵几步疾走至明悲身边道：“阿弥陀佛，须知菩萨说‘若起瞋恚心，则成就百万障门’，成施主息怒。”转身又对方盾道：“方施主万不可一错再错，须知佛法无边，方施主只要忏悔，则一切恶业应念而消，就此放下屠刀，可立地成佛矣。”说着合十深深俯首，行完礼上前几步，伸手要去移开方盾横于韩霜君颈间那把匕首。
方盾听这年轻和尚絮絮叨叨早已不耐，永灵脚下一动他即警觉。见永灵伸手时未用半分内力，他只把匕首收紧，顷刻便会陷入韩霜君肌肤，永灵只好缩手退回，叹息道：“方施主执念已深，唉。”说完嘴里念念有词，想是又诵起了经文。
双方相对相持，群雄也是屏气敛息、不敢作声，堂上一时安静。
乍然一道好奇的声音响起，只听一人问道：“敢问这位方……”似乎不知如何称呼是好，一顿又续道：“方公子，你适才说的是个什么经呀，是佛经、道经、还是儒家经典？枉我自认也算读过几本经书的，竟闻所未闻哩。”
人人为之侧目，连成四洲与谈豫也不禁扭头去看是哪位勇士，竟敢于此刻畅所欲言。众目所归之处，那巫咸教年轻人怪难为情地抿嘴一笑，又露出那颗小小涡儿。见是他众人一时恍然，俱想道：“是他倒难怪了，好个活泼性子。”又不由被这一问勾动心思，暗自为之摇旗喝彩：“问的好！咱们也想知道！”
唯有卫含真一人，早在方盾“识辨经”三字出口之时，心里已翻起惊涛骇浪。她记得清楚，青鱼师父遗信中白纸黑字便写着这物，千丝万缕逐渐在她脑中汇为一束：“是它！竟是它！太和门丢失此物，请少林同来追回。姓方的得了它，却又拿来与成四洲交换强娶韩霜君。爹爹师伯不知何处闻听它的消息，也汇聚于此。成四洲只怕尚未得手，还在姓方的手里哩，否则成四洲何必万般托词，非要等到明日，此时又眼见事将败露，意图杀人灭口了。”
此线理顺，却又愈发如堕云里雾里：“那遗信中分明说那本识辨经是青鱼姊姊的师公留给自己儿子的，她师公又是出自叫甚么‘寂寞宇’的门派，绝非太和门弟子，为何太和门却说识辨经是他们的？据那信行间之意，这本识辨经被一个叫徐柔惠的人所盗应也不是近期之事，太和门又是何时得到，又从何得来？是了，看这些人俱懵然无知的模样，太和门必是刚得不久，故此消息还未大举外泄，不过今日之后便难说啦，说不得这些人都要各显神通去打听究竟了。”
至此识辨经究竟为何物，卫含真也已有猜测，想来既非道经、也非佛经，定然是本武功秘籍宝典之流了。失主如此着紧，连大派掌门也多有觊觎，记载的该是何等高深的功夫，单听名字却全无头绪。
其实卫含真不知，此刻普天下的活人当中，对此事她所知之详尽，也只有寥寥数人可比了，听过“寂寞宇”三字之人则更为罕有。因缘际会下她先读了史纤凝遗信，后来到衡山有了这接连不断的见闻，着实可谓天意如此了。
言归正传，当下听得那年轻人坦荡又惊人的一问，方盾便是一声嗤笑。早在成四洲骤然发难、明悲接招之际，他见机极快，已拖着韩霜君再退，险死还生后面色犹自惨白，望向谈豫道：“谈三侠，天下物能者得之，谁叫你们太和门不够本事将东西丢了呢，须也怪不得我。如今识辨经之名在座已尽皆知晓，谈三侠何不为大家一解疑惑，省了大家伙的手脚？”
谈豫此来竭力按捺脾气、慎之又慎，唯恐透出只言片语叫人知道门派在寻甚么，却被这姓方的为保性命一口叫破。回想掌门师弟行前叮嘱，倘再隐瞒不住便索性公之天下，以正识辨经归属，如此成四洲等觊望之人自也再无藉口假装无知、伺机抢夺。现下堂中有数位高手，更有明悲大师居中调停，还能叫姓方的小子跑了不成？
于是谈豫哼一声，对堂中群雄道：“自家之物，又不是偷来抢来，敝派有甚么好遮遮掩掩的。诸位英雄不嫌我谈某啰唆，今日我便与大家讲一讲此物的来历。”
原来约四月前，太和门一名小弟子嬉游，不知不觉间已远离山门所在，到了一片荒峰间。武当山绵延广袤，足有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池，似那般人迹罕至之处数不胜数，派中弟子也从未踏足过。小弟子惊觉迷了路，攀至高处张皇四顾，却无意间见不远处另一峰上有一岩一洞，洞中似有异象。
小弟子年幼贪玩，当下连回山之念也抛诸脑后，迳往一探。到得洞中发现壁上竟有题字，其字写道：“扶摇子尝蛰于此，有缘入我居者，榻下自取。”壁上所题之字倘在山间草木繁盛之时万难为人在外发觉，其时武当山却恰下了初雪，雪后天地纯然素白，竟被这小弟子看出异样来。
然而洞内狭小，一眼便可览遍，只有大大小小的石块，哪里又有甚么榻？小弟子寻来寻去，终于觉着只有壁侧的一块大石略为平整，勉强可为床榻，便要移开来看。以他之力却如何移得动偌大石头？费了九牛二虎之力也只是白白累出一身臭汗。眼看天色将暗，小弟子也折腾得不耐烦起来，干脆撇开，掉头自寻路回门派去也。
回得门派小弟子吃了晚食再饱睡一觉，待到次日晨起疲乏已去，方想起似乎应向师门禀告此事。太和门掌门冯大通听得小弟子磕磕绊绊陈述完洞中题字，立时想到：“自号扶摇子，那岂不是陈抟老祖么！”
明悲微微苦笑道：“方施主好辩才、好机智，何以行差踏错，犯下大罪孽呢？”方盾哼一声道：“大师何必明知故问，晚辈倒敢请问大师尊驾又是怎的就叫请动了呢？无非是人之心必为外物所移罢了，大师与我也并无甚么不同。不过大师既至，晚辈与师妹这两条命，便都决于大师的一颗佛心究竟诚或不诚了。”
谈豫见明悲沉吟不语，似当真顾虑的模样，不由大急道：“明悲大师，今日绝不能饶他。这小人如此怙恶不悛，大师若为保一人性命放走了他，我派失物与被他害了的人且不提，焉知他不会去害更多的人，届时那些无辜之人的性命又该算谁的？”
此话在理，明悲露出为难挣扎之色，一时厅中僵持不下。永灵自随他入厅后一直静立于他身后，此时趋前低声与明悲道：“师叔先前说咱们此来不可强求，这位方施主既已种下恶因，日后必收恶果，眼下却是‘救人一命胜造七级浮屠’。”明悲更是犹豫。
成四洲冷笑道：“好个巧舌如簧、颠倒是非黑白的奸恶之徒，多年来我竟未察觉半分，可见你心机之深沉。明悲大师慈悲心肠，我却不吃你这套！”话音未落足下重重一顿，石砖地上裂出蛛网般裂纹，人已如箭射出。
成四洲身形甫动，除寥寥数人外在场众人尚未及看清，方盾到似早有提防，忽然大叫一声道：“识辨经！”群雄无人知晓他说的是哪三字，心想道：“这却是个人名、地名、物名，抑或暗语？”各个暗自猜测。谈豫、明悲却齐声叫道：“住手！”“成施主且慢！”双双抢出阻拦。
成四洲置若罔闻，去势绝无消减，衣袂猎猎声响中瞬息即至，手掌一翻沉沉拍出。成盾慌乱之中将韩霜君迎向他手掌方向一推，竟是拿韩霜君做了肉盾。成四洲仍无半点收手之意，掌风如信如潮，冲着韩霜君面门翻涌而去，运足了八九分内力，似乎决意要一举将二人立毙掌下。
满座哪里还有看不出来的，成四洲如斯狠辣，分明是对韩霜君悔婚并当众揭穿之举记恨，已将她视作弃子、全无顾惜了。眼见韩霜君便要当场香消玉殒，明悲已疾若奔马、后发先至，一拳直上抵住成四洲掌心，拙朴刚健，正是少林罗汉拳一式“黑虎掏心”。
少林武学素以阳刚威猛著称，其中罗汉拳位列少林七十二绝技之一，其实只是一套无论少林僧俗弟子必会习练的入门拳法，招招简单、毫无花哨，十分朴实无华。然此时由明悲使出的这直直一拳坚实无匹，迎成四洲这威势惊人的一掌而上，便如东海巨礁，任凭风惊涛怒我自岿然不倒。
二人拳掌相交、内力碰撞，只听一声闷响中劲风四射，左近的几张硬木桌椅“喀啦啦”剧晃，其上几只茶盏“啪”、“啪”几声碎裂成片，茶水顺着桌腿流淌一地。被波及的数人立足不稳、踉跄倒退，功力浅的更觉胸口一窒，尽皆失色。
成四洲当即飘身后退丈余方落地，明悲却不过上身微微一晃，面上波澜不兴，仍旧慈和端然。此时谈豫方至，大喝：“成四洲！”
此一掌后群相耸动，想道：“明悲大师名不虚传，还是技高一筹！”只听成四洲沉声道：“明悲大师宅心仁厚，叫这小子拿捏住了，便由敝人动手来清理门户也罢，大师又何须阻挠于我？”谈豫立眉怒目：“你打死了他，我太和门的失物却去哪里找，莫非这便是你的企图！”明悲合十不语。
明悲却并非面上所现般淡然无损，成四洲武功略低与他不假，适才那一掌却是几乎倾尽全力。明悲匆忙间赶上，更并无料想，是以出拳只用了六七成内力。一击过后成四洲看似被他击退、实则毫发无伤，他的内腑却已受了不轻的震荡，一口腥甜血气涌上又被他吞回，此时亦是在默默调理内息。
永灵几步疾走至明悲身边道：“阿弥陀佛，须知菩萨说‘若起瞋恚心，则成就百万障门’，成施主息怒。”转身又对方盾道：“方施主万不可一错再错，须知佛法无边，方施主只要忏悔，则一切恶业应念而消，就此放下屠刀，可立地成佛矣。”说着合十深深俯首，行完礼上前几步，伸手要去移开方盾横于韩霜君颈间那把匕首。
方盾听这年轻和尚絮絮叨叨早已不耐，永灵脚下一动他即警觉。见永灵伸手时未用半分内力，他只把匕首收紧，顷刻便会陷入韩霜君肌肤，永灵只好缩手退回，叹息道：“方施主执念已深，唉。”说完嘴里念念有词，想是又诵起了经文。
双方相对相持，群雄也是屏气敛息、不敢作声，堂上一时安静。
乍然一道好奇的声音响起，只听一人问道：“敢问这位方……”似乎不知如何称呼是好，一顿又续道：“方公子，你适才说的是个什么经呀，是佛经、道经、还是儒家经典？枉我自认也算读过几本经书的，竟闻所未闻哩。”
人人为之侧目，连成四洲与谈豫也不禁扭头去看是哪位勇士，竟敢于此刻畅所欲言。众目所归之处，那巫咸教年轻人怪难为情地抿嘴一笑，又露出那颗小小涡儿。见是他众人一时恍然，俱想道：“是他倒难怪了，好个活泼性子。”又不由被这一问勾动心思，暗自为之摇旗喝彩：“问的好！咱们也想知道！”
唯有卫含真一人，早在方盾“识辨经”三字出口之时，心里已翻起惊涛骇浪。她记得清楚，青鱼师父遗信中白纸黑字便写着这物，千丝万缕逐渐在她脑中汇为一束：“是它！竟是它！太和门丢失此物，请少林同来追回。姓方的得了它，却又拿来与成四洲交换强娶韩霜君。爹爹师伯不知何处闻听它的消息，也汇聚于此。成四洲只怕尚未得手，还在姓方的手里哩，否则成四洲何必万般托词，非要等到明日，此时又眼见事将败露，意图杀人灭口了。”
此线理顺，却又愈发如堕云里雾里：“那遗信中分明说那本识辨经是青鱼姊姊的师公留给自己儿子的，她师公又是出自叫甚么‘寂寞宇’的门派，绝非太和门弟子，为何太和门却说识辨经是他们的？据那信行间之意，这本识辨经被一个叫徐柔惠的人所盗应也不是近期之事，太和门又是何时得到，又从何得来？是了，看这些人俱懵然无知的模样，太和门必是刚得不久，故此消息还未大举外泄，不过今日之后便难说啦，说不得这些人都要各显神通去打听究竟了。”
至此识辨经究竟为何物，卫含真也已有猜测，想来既非道经、也非佛经，定然是本武功秘籍宝典之流了。失主如此着紧，连大派掌门也多有觊觎，记载的该是何等高深的功夫，单听名字却全无头绪。
其实卫含真不知，此刻普天下的活人当中，对此事她所知之详尽，也只有寥寥数人可比了，听过“寂寞宇”三字之人则更为罕有。因缘际会下她先读了史纤凝遗信，后来到衡山有了这接连不断的见闻，着实可谓天意如此了。
言归正传，当下听得那年轻人坦荡又惊人的一问，方盾便是一声嗤笑。早在成四洲骤然发难、明悲接招之际，他见机极快，已拖着韩霜君再退，险死还生后面色犹自惨白，望向谈豫道：“谈三侠，天下物能者得之，谁叫你们太和门不够本事将东西丢了呢，须也怪不得我。如今识辨经之名在座已尽皆知晓，谈三侠何不为大家一解疑惑，省了大家伙的手脚？”
谈豫此来竭力按捺脾气、慎之又慎，唯恐透出只言片语叫人知道门派在寻甚么，却被这姓方的为保性命一口叫破。回想掌门师弟行前叮嘱，倘再隐瞒不住便索性公之天下，以正识辨经归属，如此成四洲等觊望之人自也再无藉口假装无知、伺机抢夺。现下堂中有数位高手，更有明悲大师居中调停，还能叫姓方的小子跑了不成？
于是谈豫哼一声，对堂中群雄道：“自家之物，又不是偷来抢来，敝派有甚么好遮遮掩掩的。诸位英雄不嫌我谈某啰唆，今日我便与大家讲一讲此物的来历。”
原来约四月前，太和门一名小弟子嬉游，不知不觉间已远离山门所在，到了一片荒峰间。武当山绵延广袤，足有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池，似那般人迹罕至之处数不胜数，派中弟子也从未踏足过。小弟子惊觉迷了路，攀至高处张皇四顾，却无意间见不远处另一峰上有一岩一洞，洞中似有异象。
小弟子年幼贪玩，当下连回山之念也抛诸脑后，迳往一探。到得洞中发现壁上竟有题字，其字写道：“扶摇子尝蛰于此，有缘入我居者，榻下自取。”壁上所题之字倘在山间草木繁盛之时万难为人在外发觉，其时武当山却恰下了初雪，雪后天地纯然素白，竟被这小弟子看出异样来。
然而洞内狭小，一眼便可览遍，只有大大小小的石块，哪里又有甚么榻？小弟子寻来寻去，终于觉着只有壁侧的一块大石略为平整，勉强可为床榻，便要移开来看。以他之力却如何移得动偌大石头？费了九牛二虎之力也只是白白累出一身臭汗。眼看天色将暗，小弟子也折腾得不耐烦起来，干脆撇开，掉头自寻路回门派去也。
回得门派小弟子吃了晚食再饱睡一觉，待到次日晨起疲乏已去，方想起似乎应向师门禀告此事。太和门掌门冯大通听得小弟子磕磕绊绊陈述完洞中题字，立时想到：“自号扶摇子，那岂不是陈抟老祖么！”
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