第十二章：乡里

    姬景真心求教，卫满却没有直接回答，而是思索一阵，最终低眉拱手道：“伊阳父老翘首以盼王化久矣，王子但有政令，无所不从。”

    姬景笑了笑，卫满说这句话时，几乎快把“言不由衷”四个字写到了脸上。不过这也不能怪他，以王子景的昔日作风，如果直言不讳，怕是立刻就要拂袖离去，顺便再丢下几句《诗》曰、《书》云，感叹礼崩乐坏，王道不行。

    姬景知道，改变自己在别人心中的印象，来日方长，并不急于一时。眼下最迫切的，还是伊阳的农耕，伊阳所有的问题，其实都可以用一个字来总结，那便是“穷”。

    因为府库无钱，所以养不起牲畜，更无法开凿水渠、甚至连农具损坏都得不到修缮。

    昨天越国使臣文衡觐见，虽然大车小车拉来了不少礼物，但其中大多都是实用之物，比如盐、布帛。这些东西伊阳自己尚且缺乏，更不要说拿去换钱。

    剩下的一些珠宝珍奇倒是可以买卖，但对比伊阳所需，越国进献之物，也只不过是杯水车薪而已。在这个时代，宝物易寻，农具难得，铁犁耧车的地位，比之百年前的兵器马匹还要重要。

    打仗没有铁器，犹有青铜器；没有战车，尚有步卒。但耕种没了铁犁耧车，效率便要大打折扣，劳累还在其次，耽误农时才是关键所在。

    所以齐国工室出产的耧车，一架便能卖到八千刀币。而普通人家一年到头辛勤劳作，所得到的收获，也换不来这样的一架耧车。

    王子景不知道伊阳税收几何，姬景却能大概估算出来。以“一夫狭五口，治百亩田”来计，一户人家，耕种一百亩土地，岁收粟米一百五十石。周朝十五税一，所以需要缴纳十石粮食。

    而伊阳一邑连带周边乡里，共五百余户，那一年所上交的田赋便是五千石。一石粟米，在丰年时，可以在雒邑卖到五十空首币，空首币与齐国的刀币几乎等值。所以伊阳一年的田赋收入，如果全部卖出，大概可得二十五万钱。

    二十五万钱听起来不少，但仔细算下来，只能买三十架耧车，若是分发下去，平均每十五户人家还分不到一架。

    至于耕牛，倒是便宜不少，但也要一千到两千钱，而且有价无市，列国大多禁止向外贩卖耕牛，违者以国法论罪。所以比起耕牛，铁犁耧车反而更容易获取，只需交足钱币即可。

    然而税收之粮，不可能全部投入市场。相反，秋收时国家还需要从市场买粮，把周人多余的粮食以市价买走，等到来年收获之前，民无余粮，再以市价卖出，此所谓“平贾”。而且除此之外，官员的俸禄、节日的开销、庆典的礼办……这些统统都需要从府库开支。

    伊阳不比雒邑，只有田赋和公田两项收入。所以一年到头的税收，往往取之伊阳，最终又用之伊阳。

    今年秋耕已经开始，明年，等到明年宿麦收割，粟米播种之时，自己一定要把农事一项彻底解决。姬景在心中默默盘算，如今已是九月中旬，宿麦到了来年四五月份才能收获，也就是说，自己还有将近八个月的时间来规划完成这一切。

    八个月说长不长，说短不短。要是从头开始发展伊阳的手工业和冶铁水平，想独立制造出自己所需的铁犁耧车，那无疑是天方夜谭。但如果假齐国或者燕国之手，和他们合作，自己提供技术、他们提供成品，难度自然大大降低许多。

    而且和别国合作，还能想办法派工匠学习他们的先进技术，比自己慢慢摸索要快捷的多。

    姬景已经有了初步想法，列国朝聘之时，就是自己接触外界的最好机会。尤其是齐国，齐国物阜民丰，手工业发达，冶铁煮盐兴盛，只要搭上了齐国这条线，提供伊阳一地的所需之物完全不成问题。现在唯一的难处只在于如何与齐国交好，或者说，怎么让齐国不仇视自己。

    再一次想到王子景、也就是自己给自己留下的烂摊子，姬景只能无言以对。但事已至此，他现在也只能想办法探听一下齐世子田阳的性情，投其所好，看看能不能解开两人之间的仇怨。

    一行三人顺着伊水一路往南，直到接近正午，才抵达了离伊阳最近的乡里，南山里。

    这一路上姬景想到哪问到哪，不论是风土人情，还是人丁田亩，亦或者法令制度，凡有所问，卫满皆能立刻作答。姬景诧异之余，心中对他的评价也是越来越高，要知道这些东西，就算是三老、里正，也不敢说知晓详尽，但卫满却能随手拈来，如数家珍。

    卫满的官职是“乡师”，乡师乃地官司徒属官，职责为掌握乡里的教育，以及官吏的治理情况。同时还负责颁布戒令、处理争讼、清点户籍。总之，如果按后世的六部划分，他的职责将横跨礼部、吏部、户部三个部门。

    姬景不知道，此时卫满的心中也是惊讶不已。姬景的问题，句句切中要害，不离民生关键，这和他心目中养尊处优的王子景截然不同，在他看来，只有常身处于平民阶层，才能对农事知之甚深。

    “三年不飞，三年不鸣；一飞冲天，一鸣惊人……”卫满想到了昨天从宫中传出的越使评语。

    “难道天下真有这样的君主？”

    看着姬景的背影，卫满的心绪突然也变得澎湃起来。

    卫满是伊阳少有的士子出身官员。虽然如今士子不再和贵族挂钩，但读书人依旧还是稀缺资源。

    昊天显圣之后，白纸已经诞生，但被列国公室垄断，只在上层社会流通，所以当今的平民想要读书，难度不比春秋战国时期简单多少。

    在这个时代，成为读书人最便捷的方法，其实就是拜入诸子百家任意一家门下，有了师承，自然就得到了登堂入室的机会。在后世的秦汉时期，儒家就是凭借着一项“有教无类”，最终成为了诸子百家中的第一大家。

    比如姬景一直念念不忘的宗伯子婴，当年就是拜入法家名士逢子门下，学成出山之后，来到周王室当上了一名藏室史。

    而除了拜师之外，读书还有另一条道路，那便是官学。

    官学从夏朝始就已经设立，夏朝曰“校”，商朝曰“序”，周朝曰“庠”。以周朝为例，周朝以地缘把官学分为三类，王城称为“国中”，国中设立“国学”；王城附近的土地称为“郊”，郊内设“乡”，乡里的学校便是“乡学”；较远的地方称为“野”，野内设“遂”，遂中的学校便是“遂学”。于是，国学、乡学、遂学，便组成了周朝完整的官学制度。

    乡学遂学，其实只能为学生开蒙，等到学生启蒙之后，每年冬天便可以前往王都进入国学进修。之所以是冬天，是因为冬天不需要耕作，离乡前往王都，不会耽误农事。

    而国学也分两类，分别是小学和大学。小学者，见小节践小义；大学者，见大节践大义。只有小学毕业后成绩优秀的学生，才会获许进入大学读书，继续自己的学业。

    大学所教授的，就是读书人必备的本领，那便是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。大学毕业之后，学子可以离开周王室，前往列国周游求学，也可以直接选择在周王室担任官吏，听起来和后世的读研，以及毕业分配工作有几分相像。

    卫满当初走的就是这条路，最终选择了留在周王室做官。

    卫满自幼父母双亡，跟随叔父来到雒邑经商，叔父无子，视卫满为己出，供其前往国学读书。而卫满也的确刻苦，八岁进入国学，十六岁学成毕业，其间不避寒暑，最终成为同代学子当中，学识最为优异之人。

    卫满从国学毕业之后，本来求取的是天官冢宰门下官职，却阴差相错被地官司徒选中，之后又不小心得罪上官，于是最终获得了“乡师”一职。

    乡师位卑而事繁，但当时的卫满年轻，以为万事无碍，可偏偏他被派遣的地方是伊阳。伊阳穷困还在其次，关键是官员建制不全，甚至连最重要的邑宰一职都常年空缺。

    邑宰可以看作县令，没有邑宰，伊阳便没了理论上的最高行政长官，那么一切事务都只能在职官员自己商量决定。卫满是伊阳仅有的士子出身，这个时代没有科举，官员大多世袭，所以卫满来到伊阳之后，迅速成为了官员们的领头羊。他明面上担任的是“乡师”一职，但实际上可以称得上是伊阳的半个邑宰，只是缺了天子印玺授命而已。

    然而就算是货真价实的邑宰，对卫满来说，也绝不是一项好差事。伊阳昔日穷困比今日更胜，全赖卫满带领其他官员勉力支撑，但也只是强撑而已，他今年不过二十五岁，可多年奔波下来，士子形象早已毁于一旦，任谁去看，都是三四十岁的模样。

    卫满几次想辞官离去，可面对伊阳父老，以及诸位同僚，总是无法下定决心。去年他听说王子景将要入主伊阳，大喜过望，以为天见可怜，伊阳终于要时来运转，可之后的结果却让他大受打击险些一蹶不振。

    王子景入主伊阳之后，不修政务，不理农事，每日只知躲在深宫潜修礼法，卫满几次求见，都不得回应，今年春耕大典，终于得见王子，他本想畅述伊阳弊端，却被王子景恹恹打断，无疾而终。

    此事之后，卫满失望至极，终于打定主意，等到今年秋耕过后，离开伊阳，离开周王室。

    然而昨天，卫满在城外督促秋耕，却听说越使来访，不待自己回还，又听得王子景亲迎越使，城内周人同唱《振鹭》。

    卫满最初还不信，可等到自己回到伊阳，看着府库内新搬运进来的盐和布帛，他竟不知如何是好。今天一大早，他又接到宫人来访，说王子景请他往城外一见，他当即允诺，之后却又开始后悔。后悔自己既然下定决心抽身离开，那伊阳的种种变故，已经和自己无关，何必再掺合进去？

    可一路同行之后，他对王子景的印象已然大为改观，如果王子景真能一扫积弊，使伊阳焕然一新，自己或许不用离开周王室。

    这样的想法令他怦然心动，卫满生于卫国，但自幼在雒邑长大，他从不认为自己是客居，所以离开周王室，另寻仕途，对他而言就是背井离乡，如非万般无奈，他绝不愿走至这般境地。