第二十六节 “睁眼的瞎子”
林黛玉进荣国府的第一天，贾母就说，“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了”。而从林黛玉一直吃的就是“人参养荣丸”，就能看出，贾母和荣国府自始至终就没有为林黛玉请医治病。
林黛玉和史湘云同一天生病，贾母和荣国府只为史湘云请医治病，却没有为林黛玉请医生——“时届孟春，黛玉又犯了嗽疾。湘云亦因时气所感，亦卧病于蘅芜苑，一天医药不断。”
可见，贾母对林黛玉一直都是漠不关心的。
从林黛玉进荣国府的第一天起，贾母就不喜欢林黛玉了。
———
如果我们认真读《红楼梦》，如果我们反复朗读背诵《红楼梦》，那么我们在多次的朗读和背诵中，必然会领悟到这一点——贾母是极不喜欢林黛玉的。
林黛玉第一天进荣国府，贾母是怎么对待林黛玉的？在林黛玉进荣国府的第一天，贾母就指桑骂槐地说，林黛玉是睁眼的瞎子。
《红楼梦》第三回，
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
———
很多人觉得贾母和林黛玉说的话“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”，很正常。因为古代对女子的要求很苛刻，对女子的标准是“女子无才便是德”。他们认为，贾母的话，不过是表达了当时社会“女子不能读书”的要求。
可是，《红楼梦》不是那样的世界。《红楼梦》是一个如诗如画的、充满诗情画意的世界。《红楼梦》里的女孩子们爱诗、学诗、读诗、作诗、起诗社、吟诗作对、评诗、论诗。那么为什么贾母要对林黛玉说“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”？
———
《红楼梦》是一个如诗如画的、充满诗情画意的世界。《红楼梦》里的女孩子们爱诗、学诗、读诗、作诗、起诗社、吟诗作对、评诗、论诗。而且这些行为和活动都是得到了贾母和荣国府的批准的。就连贾母对大家小姐、夫人的标准，也是“知礼读书、知书识礼”。
《红楼梦》第五十四回，
贾母笑道：“这些书都是一个套子……既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼……”
———
贾母所说的大家小姐、夫人。虽然只是话本里、书里的。但也要贾母心里是这样想的，贾母才能说出“世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼”这样的话来。所以，在贾母的心里，大家小姐、夫人的标准就是，知礼读书、知书识礼。
既然在贾母的心里，大家小姐、夫人的标准就是，知礼读书、知书识礼。贾母又怎么会因为林黛玉问贾探春三姐妹读何书，就说出“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”这种话来？
因此，贾母分明就是骂林黛玉是“睁眼的瞎子”。
———
贾母的心里，大家小姐、夫人的标准就是，“知礼读书”、“知书识礼”。
“知礼读书”、“知书识礼”是一个很高的标准，绝不是读几本《女四书》《列女传》《贤媛集》等女诫，就可以达到的。
《红楼梦》写邢岫烟是一个“知书达礼”的女孩子。
曹雪芹给邢岫烟的这个“知书达礼”的评价是极高的。而教邢岫烟认字的人，就是“才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕”的妙玉。
《红楼梦》第五十七回，
蝌岫二人前次途中皆曾有一面之遇，大约二人心中也皆如意。只是邢岫烟未免比先时拘泥了些，不好与宝钗姊妹共处闲语；又兼湘云是个爱取戏的，更觉不好意思。幸他是个知书达礼的，虽有女儿身分，还不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈。
《红楼梦》第六十三回，
岫烟笑道：“我找妙玉说话。”宝玉听了诧异，说道：“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。原来他推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，就赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”
宝玉听了，恍如听了焦雷一般，喜的笑道：“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来。正因他的一件事我为难，要请教别人去。如今遇见姐姐，真是天缘巧合，求姐姐指教。”说着，便将拜帖取与岫烟看。岫烟笑道：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”
《脂砚斋评石头记》第五回，
［世难容］气质美如兰，才华阜比仙。[甲戌侧评：妙卿实当得起。]天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
———
《红楼梦》第七十六回《凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞》，中秋夜林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗。林黛玉联了一句“冷月葬花魂”。因太悲凉，妙玉出来制止，不让她们两个人继续联下去。妙玉邀林黛玉和史湘云二人去栊翠庵吃茶。
林黛玉、史湘云坐着歇息吃茶。妙玉取了笔砚纸墨出来，边听林黛玉和史湘云二人把刚才的诗念出来，边写出来。林黛玉请续联。林黛玉和史湘云联了半夜，联了二十二韵诗。妙玉提笔一挥而就，联了三十五韵，并题为《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》。林黛玉和史湘云赞赏不已，并盛赞妙玉是诗仙。
《红楼梦》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》，贾母领着刘姥姥、薛姨妈、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾探春等游大观园。到了栊翠庵，妙玉拿了一个成窑的五彩小盖钟，捧与贾母，请贾母吃茶。贾母吃了半盏，递与了刘姥姥。刘姥姥便一口吃尽了。妙玉嫌刘姥姥用过了，嫌脏，就不要了。贾宝玉和妙玉陪笑，让妙玉把那只成窑的茶杯给刘姥姥。妙玉答应了。不过她也说，“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”
贾宝玉接了那只成窑的五彩小盖钟，又说叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地。妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”
贾宝玉把那只成窑的五彩小盖钟，递与贾母房中的小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”交代明白，贾母已经从庵里出来要回去。
从《红楼梦》的这些片段，我们可以体会到，妙玉的才华和孤僻。
以妙玉的才华和孤僻，如果邢岫烟是一个平庸俗气的人，妙玉是不可能教他认字的。
以妙玉的才华和孤僻，如果邢岫烟是一个平庸俗气的人，不可能在大观园重逢后，对邢岫烟青眼有加。
以妙玉的才华和孤僻，她教邢岫烟认字的课本，不可能是《女四书》《列女传》《贤媛集》等女诫。
以“才华阜比仙”这等才华的妙玉，教出来的邢岫烟，当得起一句“知书达礼”。而“知书达礼”和“知礼读书、知书识礼”意思相同。由此可见，贾母的心里，对大家小姐、夫人的标准——“知礼读书、知书识礼”，是一个很高的标准，不是读几本《女四书》《列女传》《贤媛集》等女诫就可以达到的。
———
而且我们可以很明显的感受到，贾母并不认同“女子无才便是德”，她也不会这样要求女孩子们。相反，贾母是希望女孩子多读书的。只有多读书，才能“知书达礼”（“知礼读书、知书识礼”）。贾母还为女孩子们读书，提供有利的条件。
如果贾母奉行“女子无才便是德”，不让女孩子们读书，贾迎春、贾探春、贾惜春三姐妹根本不可能跟在她身读书上学。林黛玉的房中也根本不可能有“磊着满满的书”。林黛玉的房间，根本不可能“比那上等的书房还好”。而刘姥姥也说过林黛玉的房间“这必定是那位哥儿的书房了”，哪个哥儿会看会读《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等书的，因此林黛玉所读的书根本就不可能是《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等书。再说了，如果林黛玉只是读《女四书》、《列女传》等书，她的才华会那么好吗？
因此，贾母不奉行“女子无才便是德”。相反，贾母还希望女孩子多读书的。贾母还为女孩子们读书，提供有利的条件。
因此，贾母对林黛玉所说的“睁眼的瞎子”，并不是因为林黛玉念《四书》违反了封建王朝的礼制“女子无才便是德”，而是另有原因的。
《红楼梦》第二回，
子兴道：“便是贾府中，现有的三个也不错。政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春，三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。”
《红楼梦》第二回，
黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。
《红楼梦》第四十回，
刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
———
再说了，是贾母先问林黛玉读的什么书。为什么林黛玉照实回答，贾母反倒要贾母就指桑骂槐地骂林黛玉是“睁眼的瞎子”？
贾母明知荣国府上上下下“一个富贵心，两只体面眼”的秉性，在林黛玉进荣国府的第一天，贾母就指桑骂槐地说，林黛玉是“睁眼的瞎子”。贾母就没想过，她在林黛玉到荣国府的第一天，就劈头盖脸地骂林黛玉，林黛玉还怎么在荣国府立足？才到荣国府的第一天，就被贾母这样骂，荣国府的上上下下，荣国府的下人，还会瞧得起林黛玉吗？才到荣国府的第一天，就被贾母这样骂，林黛玉还能在荣国府待下去吗？
当然，林黛玉并不是贾母的亲外孙女，她甚至不是贾母的外孙女，她只是贾母的夫家侄女的庶女。林黛玉的亲生父亲林如海和亲生母亲（林如海的一个小妾)早已去世，林黛玉只有贾敏只一个嫡母，不待在荣国府（宁国府)，她还能去哪？
贾母不是林黛玉的孙女，她只是林黛玉的嫡伯祖母，按理说，轮不到贾母来管林黛玉，也轮不到贾母来骂林黛玉，贾母骂林黛玉其实是折损了贾母自己的颜面，但曹雪芹偏要这么写，可见贾母骂林黛玉“睁眼的瞎子”，是别有内情的。
林黛玉和史湘云同一天生病，贾母和荣国府只为史湘云请医治病，却没有为林黛玉请医生——“时届孟春，黛玉又犯了嗽疾。湘云亦因时气所感，亦卧病于蘅芜苑，一天医药不断。”
可见，贾母对林黛玉一直都是漠不关心的。
从林黛玉进荣国府的第一天起，贾母就不喜欢林黛玉了。
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如果我们认真读《红楼梦》，如果我们反复朗读背诵《红楼梦》，那么我们在多次的朗读和背诵中，必然会领悟到这一点——贾母是极不喜欢林黛玉的。
林黛玉第一天进荣国府，贾母是怎么对待林黛玉的？在林黛玉进荣国府的第一天，贾母就指桑骂槐地说，林黛玉是睁眼的瞎子。
《红楼梦》第三回，
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
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很多人觉得贾母和林黛玉说的话“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”，很正常。因为古代对女子的要求很苛刻，对女子的标准是“女子无才便是德”。他们认为，贾母的话，不过是表达了当时社会“女子不能读书”的要求。
可是，《红楼梦》不是那样的世界。《红楼梦》是一个如诗如画的、充满诗情画意的世界。《红楼梦》里的女孩子们爱诗、学诗、读诗、作诗、起诗社、吟诗作对、评诗、论诗。那么为什么贾母要对林黛玉说“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”？
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《红楼梦》是一个如诗如画的、充满诗情画意的世界。《红楼梦》里的女孩子们爱诗、学诗、读诗、作诗、起诗社、吟诗作对、评诗、论诗。而且这些行为和活动都是得到了贾母和荣国府的批准的。就连贾母对大家小姐、夫人的标准，也是“知礼读书、知书识礼”。
《红楼梦》第五十四回，
贾母笑道：“这些书都是一个套子……既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼……”
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贾母所说的大家小姐、夫人。虽然只是话本里、书里的。但也要贾母心里是这样想的，贾母才能说出“世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼”这样的话来。所以，在贾母的心里，大家小姐、夫人的标准就是，知礼读书、知书识礼。
既然在贾母的心里，大家小姐、夫人的标准就是，知礼读书、知书识礼。贾母又怎么会因为林黛玉问贾探春三姐妹读何书，就说出“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”这种话来？
因此，贾母分明就是骂林黛玉是“睁眼的瞎子”。
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贾母的心里，大家小姐、夫人的标准就是，“知礼读书”、“知书识礼”。
“知礼读书”、“知书识礼”是一个很高的标准，绝不是读几本《女四书》《列女传》《贤媛集》等女诫，就可以达到的。
《红楼梦》写邢岫烟是一个“知书达礼”的女孩子。
曹雪芹给邢岫烟的这个“知书达礼”的评价是极高的。而教邢岫烟认字的人，就是“才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕”的妙玉。
《红楼梦》第五十七回，
蝌岫二人前次途中皆曾有一面之遇，大约二人心中也皆如意。只是邢岫烟未免比先时拘泥了些，不好与宝钗姊妹共处闲语；又兼湘云是个爱取戏的，更觉不好意思。幸他是个知书达礼的，虽有女儿身分，还不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈。
《红楼梦》第六十三回，
岫烟笑道：“我找妙玉说话。”宝玉听了诧异，说道：“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。原来他推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，就赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”
宝玉听了，恍如听了焦雷一般，喜的笑道：“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来。正因他的一件事我为难，要请教别人去。如今遇见姐姐，真是天缘巧合，求姐姐指教。”说着，便将拜帖取与岫烟看。岫烟笑道：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”
《脂砚斋评石头记》第五回，
［世难容］气质美如兰，才华阜比仙。[甲戌侧评：妙卿实当得起。]天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
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《红楼梦》第七十六回《凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞》，中秋夜林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗。林黛玉联了一句“冷月葬花魂”。因太悲凉，妙玉出来制止，不让她们两个人继续联下去。妙玉邀林黛玉和史湘云二人去栊翠庵吃茶。
林黛玉、史湘云坐着歇息吃茶。妙玉取了笔砚纸墨出来，边听林黛玉和史湘云二人把刚才的诗念出来，边写出来。林黛玉请续联。林黛玉和史湘云联了半夜，联了二十二韵诗。妙玉提笔一挥而就，联了三十五韵，并题为《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》。林黛玉和史湘云赞赏不已，并盛赞妙玉是诗仙。
《红楼梦》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》，贾母领着刘姥姥、薛姨妈、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾探春等游大观园。到了栊翠庵，妙玉拿了一个成窑的五彩小盖钟，捧与贾母，请贾母吃茶。贾母吃了半盏，递与了刘姥姥。刘姥姥便一口吃尽了。妙玉嫌刘姥姥用过了，嫌脏，就不要了。贾宝玉和妙玉陪笑，让妙玉把那只成窑的茶杯给刘姥姥。妙玉答应了。不过她也说，“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”
贾宝玉接了那只成窑的五彩小盖钟，又说叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地。妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”
贾宝玉把那只成窑的五彩小盖钟，递与贾母房中的小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”交代明白，贾母已经从庵里出来要回去。
从《红楼梦》的这些片段，我们可以体会到，妙玉的才华和孤僻。
以妙玉的才华和孤僻，如果邢岫烟是一个平庸俗气的人，妙玉是不可能教他认字的。
以妙玉的才华和孤僻，如果邢岫烟是一个平庸俗气的人，不可能在大观园重逢后，对邢岫烟青眼有加。
以妙玉的才华和孤僻，她教邢岫烟认字的课本，不可能是《女四书》《列女传》《贤媛集》等女诫。
以“才华阜比仙”这等才华的妙玉，教出来的邢岫烟，当得起一句“知书达礼”。而“知书达礼”和“知礼读书、知书识礼”意思相同。由此可见，贾母的心里，对大家小姐、夫人的标准——“知礼读书、知书识礼”，是一个很高的标准，不是读几本《女四书》《列女传》《贤媛集》等女诫就可以达到的。
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而且我们可以很明显的感受到，贾母并不认同“女子无才便是德”，她也不会这样要求女孩子们。相反，贾母是希望女孩子多读书的。只有多读书，才能“知书达礼”（“知礼读书、知书识礼”）。贾母还为女孩子们读书，提供有利的条件。
如果贾母奉行“女子无才便是德”，不让女孩子们读书，贾迎春、贾探春、贾惜春三姐妹根本不可能跟在她身读书上学。林黛玉的房中也根本不可能有“磊着满满的书”。林黛玉的房间，根本不可能“比那上等的书房还好”。而刘姥姥也说过林黛玉的房间“这必定是那位哥儿的书房了”，哪个哥儿会看会读《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等书的，因此林黛玉所读的书根本就不可能是《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等书。再说了，如果林黛玉只是读《女四书》、《列女传》等书，她的才华会那么好吗？
因此，贾母不奉行“女子无才便是德”。相反，贾母还希望女孩子多读书的。贾母还为女孩子们读书，提供有利的条件。
因此，贾母对林黛玉所说的“睁眼的瞎子”，并不是因为林黛玉念《四书》违反了封建王朝的礼制“女子无才便是德”，而是另有原因的。
《红楼梦》第二回，
子兴道：“便是贾府中，现有的三个也不错。政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春，三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。”
《红楼梦》第二回，
黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。
《红楼梦》第四十回，
刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
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再说了，是贾母先问林黛玉读的什么书。为什么林黛玉照实回答，贾母反倒要贾母就指桑骂槐地骂林黛玉是“睁眼的瞎子”？
贾母明知荣国府上上下下“一个富贵心，两只体面眼”的秉性，在林黛玉进荣国府的第一天，贾母就指桑骂槐地说，林黛玉是“睁眼的瞎子”。贾母就没想过，她在林黛玉到荣国府的第一天，就劈头盖脸地骂林黛玉，林黛玉还怎么在荣国府立足？才到荣国府的第一天，就被贾母这样骂，荣国府的上上下下，荣国府的下人，还会瞧得起林黛玉吗？才到荣国府的第一天，就被贾母这样骂，林黛玉还能在荣国府待下去吗？
当然，林黛玉并不是贾母的亲外孙女，她甚至不是贾母的外孙女，她只是贾母的夫家侄女的庶女。林黛玉的亲生父亲林如海和亲生母亲（林如海的一个小妾)早已去世，林黛玉只有贾敏只一个嫡母，不待在荣国府（宁国府)，她还能去哪？
贾母不是林黛玉的孙女，她只是林黛玉的嫡伯祖母，按理说，轮不到贾母来管林黛玉，也轮不到贾母来骂林黛玉，贾母骂林黛玉其实是折损了贾母自己的颜面，但曹雪芹偏要这么写，可见贾母骂林黛玉“睁眼的瞎子”，是别有内情的。
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