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第四节 “二玉事”

    在旧时的婚俗中,“吃茶”意味着许婚,即旧时女子受聘于男家。曹雪芹在《红楼梦》也写了,“吃茶”意味着许婚的事例。

    林黛玉是一个无父无母的庶女,和贾母和荣国府和宁国府毫无血缘关系。而且贾母并不喜欢林黛玉(后文有详述)。以王熙凤的精明和王熙凤一贯爱奉承贾母的行为,王熙凤会冒着被贾母不喜欢的风险,撮合林黛玉和贾宝玉吗?

    不会。

    因此,王熙凤调笑的吃了他们家的茶要给他们家作媳妇的“林黛玉”,不是真正的林黛玉。

    王熙凤调笑的吃了他们家的茶要给他们家作媳妇的“林黛玉”,不是真正的林黛玉,那会是谁?那自然就是“林黛玉”的另一个原型李雪琳了,也即李雪琳的主化身史湘云,即和贾宝玉幼年时同随着贾母一起住在贾母的卧室里、和贾宝玉自小青梅竹马一起长大的史湘云。

    因此,王熙凤拿“吃茶”调侃“林黛玉”和贾宝玉一事,其实也是曹雪芹用来“暗写”贾宝玉和史湘云已经订婚了。

    《脂砚斋重评石头记》第二十五回,

    林黛玉听了笑道:“你们听听,这是吃了他们家一点子茶叶,就来使唤人了。”凤姐笑道:“倒求你,你倒说这些闲话,吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”[甲侧]二玉事在贾府上下诸人即看书人批书人皆信定一段好夫妻,书中常常每每道及,岂具不然,叹叹!][庚辰侧批:二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑,故常常有此等点题语。我也要笑。]众人听了一齐都笑起来。

    林黛玉红了脸,一声儿不言语,便回过头去了。李宫裁笑向宝钗道:“真真我们二婶子的诙谐是好的。”林黛玉道:“什么诙谐,不过是贫嘴贱舌讨人厌恶罢了。”说着便啐了一口。

    凤姐笑道:“你别作梦!你给我们家作了媳妇,少什么?”指宝玉道:“你瞧瞧,人物儿、门第配不上,根基配不上,家私配不上?那一点还玷辱了谁呢?”

    贾宝玉的名字中有一个“玉”字,林黛玉的名字中也有一个“玉”字,表面上看,脂砚斋批语“二玉事在贾府上下诸人即看书人批书人皆信定一段好夫妻”和“二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑”中的“二玉”是指贾宝玉和林黛玉。但是,脂砚斋在《红楼梦》第二十七回的“宝玉和林黛玉是从小儿一处长大,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑喜怒无常”也写了批注“道尽二玉连日事”;而和贾宝玉自小青梅竹马一起长大的,其实是史湘云;因此“二玉”其实是指贾宝玉和史湘云——“二玉”里的“林黛玉”,是指“林黛玉”的原型之一的李雪琳的另一个化身史湘云。

    《脂砚斋重评石头记》第二十七回,

    忽然抬头见宝玉进去了,宝钗便站住低头想了想:宝玉和林黛玉是从小儿一处长大,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑喜怒无常;[庚辰侧批:道尽二玉连日事。]况且林黛玉素习猜忌,好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去,一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑。罢了,倒是回来的妙。想毕抽身回来。

    王熙凤用“吃茶”调侃“林黛玉”和贾宝玉一事,其实是曹霑和脂砚斋用来“暗写”贾宝玉和史湘云已经订婚了。贾宝玉的原型是曹霑,史湘云的原型是脂砚斋(李雪琳)。贾宝玉和史湘云订婚了,用原型来说,就是曹霑和李雪琳订婚了。脂砚斋的批注中的“二玉”其实是指贾宝玉和史湘云(也即曹霑和李雪琳)。因此脂砚斋(李雪琳)的批注“二玉事在贾府上下诸人即看书人批书人皆信定一段好夫妻”的意思是:贾宝玉和史湘云订婚一事(即曹霑和李雪琳订婚一事),在贾府上下诸人(即曹霑家的人),包括脂砚斋(看书人批书人)皆信(都相信)定(订婚了的两个人)会是一段(一对)好夫妻。——也就是说,脂砚斋(李雪琳)相信她自己和曹霑将来会是一对好夫妻。

    “二玉”就是指贾宝玉和史湘云,“二玉之配偶”就是指贾宝玉结婚的对象和史湘云结婚的对象;而贾宝玉的原型就是《石头记》的第一作者曹霑,史湘云的原型就是《石头记》的第二作者脂砚斋(李雪琳);脂砚斋(李雪琳)除了是《石头记》的第二作者,她还是《石头记》的第一个读者(即脂砚斋自称的“观者”),她也是《石头记》的最先也是最主要的一个评论者(即脂砚斋自称的“批者”);虽然脂砚斋(李雪琳)是《石头记》的第二作者,但她愿意让《石头记》的作者这个荣誉只属于《石头记》的第一作者曹霑,因此脂砚斋批注里所说的“作者”就是指曹霑。因此脂砚斋的批注“二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑”的意思是说,曹霑(贾宝玉)的结婚对象在曹霑家的人(贾府上下诸人)以及脂砚斋(李雪琳)和曹霑看来,就是脂砚斋(李雪琳)无疑了;而脂砚斋(李雪琳)的结婚对象也是曹霑(贾宝玉)无疑了。

    脂砚斋批语“二玉事在贾府上下诸人即看书人批书人皆信定一段好夫妻”和“二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑”,为我们明确了两件事:

    贾宝玉和史湘云订婚了;

    贾宝玉和史湘云的订婚后来被取消了。

    “二玉事在贾府上下诸人即看书人批书人皆信定一段好夫妻,书中常常每每道及,岂具不然”——贾宝玉(曹霑)和史湘云(李雪琳、脂砚斋)两个人订婚了,在贾宝玉家(曹霑家)的人和“我(看书人批书人)”都相信他们一定会是一对好夫妻,《红楼梦》里每每写道他们两个人的恋爱,怎么会不是呢?

    “二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑”——贾宝玉(曹霑)和史湘云(李雪琳、脂砚斋)两个人订婚了,他们会成为彼此的配偶,贾府上下诸人(曹霑家众人)、“我”和曹霑都是这样认为的。

    现在我们再来看《红楼梦》里暗写曹霑和李雪琳订婚之事中,脂砚斋的批语。

    《脂砚斋重评石头记》第二十五回,

    林黛玉听了笑道:“你们听听,这是吃了他们家一点子茶叶,就来使唤人了。”凤姐笑道:“倒求你,你倒说这些闲话,吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”[甲侧]二玉事在贾府上下诸人即看书人批书人皆信定一段好夫妻,书中常常每每道及,岂具不然,叹叹!][庚辰侧批:二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑,故常常有此等点题语。我也要笑。]众人听了一齐都笑起来。

    林黛玉红了脸,一声儿不言语,便回过头去了。李宫裁笑向宝钗道:“真真我们二婶子的诙谐是好的。”林黛玉道:“什么诙谐,不过是贫嘴贱舌讨人厌恶罢了。”说着便啐了一口。

    凤姐笑道:“你别作梦!你给我们家作了媳妇,少什么?”指宝玉道:“你瞧瞧,人物儿、门第配不上,根基配不上,家私配不上?那一点还玷辱了谁呢?”

    贾宝玉的名字中有一个“玉”字,林黛玉的名字中也有一个“玉”字,,表面上看,脂砚斋批语中的“二玉”是指贾宝玉和林黛玉。但是,现在我们已经深知:

    和贾宝玉(曹霑)自小同随贾母一处坐卧的、幼年时和贾宝玉同睡在同一张大床(外面大床)的、“日则同行同坐,夜则同息同止”、“你先来,咱们两个一桌吃,一床睡,长的这么大了”、“一桌子吃饭,一床上睡觉”的青梅竹马两小无猜一起长大的那个“林黛玉”,并不是真正的林黛玉,而是史湘云(李雪琳、脂砚斋)。

    贾宝玉(曹霑)爱的人,并不是“林黛玉”,而是史湘云(李雪琳、脂砚斋)。

    和贾宝玉(曹霑)订婚的人,并不是“林黛玉”,而是史湘云(李雪琳、脂砚斋)。

    史湘云(李雪琳、脂砚斋)是“林黛玉”这个人物的两个原型之一。

    因此,我们即知,“二玉”其实指的就是贾宝玉(曹霑)和史湘云(李雪琳、脂砚斋)。

    “二玉事在贾府上下诸人即看书人批书人皆信定一段好夫妻”

    “二玉事”就是指贾宝玉(曹霑)和史湘云(李雪琳、脂砚斋)他们两个人订下了婚约这一件事。

    “贾府上下诸人”就是指贾宝玉家的人,即曹霑家的人。

    “看书人”,本指读者们,但在这里,特指脂砚斋本人,因为脂砚斋(李雪琳)是《石头记》的第一个读者。

    “批书人”即给《石头记》写批语的人,即脂砚斋本人。

    “二玉事在贾府上下诸人即看书人批书人皆信定一段好夫妻,书中常常每每道及,岂具不然”——贾宝玉(曹霑)和史湘云(李雪琳、脂砚斋)两个人订婚了,在贾宝玉家(曹霑家)的人和“我(看书人批书人)”看来,都相信他们一定会是一对好夫妻,《红楼梦》里每每写道他们两个人的恋爱,怎么会不是呢?

    “二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑”

    “二玉”指贾宝玉(曹霑)和史湘云(李雪琳、脂砚斋)

    “二玉之配偶”指贾宝玉(曹霑)和史湘云(李雪琳、脂砚斋)订婚了,成为了彼此的配偶。

    “贾府上下诸人”就是指贾宝玉家的人,即曹霑家的人。

    “观者”,在这里,特指《石头记》的第一个读者脂砚斋(李雪琳)。

    “批书人”指在《石头记》里写批注的脂砚斋本人。

    “作者”特指《石头记》的第一作者曹霑,他是贾宝玉的原型。

    “二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑”——贾宝玉(曹霑)和史湘云(李雪琳、脂砚斋)两个人订婚了,他们会成为彼此的配偶,贾宝玉家的人(曹霑家的人)、曹霑和“我”都是这样认为的。