第三十三章：种植计划
计划商量好了，就去一项一项的去做了。
王泽先要确定这批玉蜀黍有多少适合作为种子，作为种子从外观上看要籽粒饱满、无霉变、无烂粒、色泽鲜艳，籽粒闻起来没有霉味、酒味。
这批玉蜀黍质量还不错，大部分都能作为种子，只有少量籽粒破损、干瘪，无法选做种子。
经过挑选，最后还是有差不多两百斤玉蜀黍符合要求，成为了种子，这些种子要好好保存，这可是王泽计划中重要的一环。
小冰河时期，能大量增收的农作物才是最重要的，虽然玉蜀黍是粗粮，但吃饱才是最重要的，能吃饱饭了再考虑吃好。
现在就是要准备一些土地作为粮种区了，用来种植玉蜀黍。
玉蜀黍是在旱地上面进行种植的，植株之间行距约一点五尺（48厘米），株距九寸（29厘米）。
这个时代的玉蜀黍没有经过选种、培育，植株相对较小，植株之间的行距与间距也相对较小的，真正种植时候可能行距一尺三左右，株距八寸就完全够了。
但这次是培育粮种，行距与株距相对大上一点点，保证充足的光照、雨水还有土壤的营养等。
按照这个种植密度一亩成块的地能种植四千八百株左右，但这是山区，地都是一小块，一小块的，形状还不标准，可能要多消耗一点种子。
这批玉蜀黍颗粒相对小一些，每斤能有三千五百粒左右，（后世统计一斤玉米有1000~2780粒，明代没有经过无数代选种、培育，颗粒较小，还有明代的一斤有596.8克。）
还要考虑发芽率，考虑幼苗的成活率，预计发芽率为八成，需要要一百一十亩地左右，但还有幼苗成活的问题，一百亩地就够了。
这些土地不用太好，作为粮种区域，还是要选相对肥沃一点的土地，而且光照必须要充足。
最后地点选在了离保卫队基地不远的地方，这儿的土地是在半山腰上，阶梯向下分布，旁边有一条小溪从山上流下来。
这条小溪的水流大小要看天，夏天很小，但只要一旱，基本上就会断流。
但这个地方光照充足，用来种植耐旱的玉蜀黍是没问题的，保卫队隔得近，可以照看一二。
这的土地不是水田不能种植水稻，荞麦不耐旱，是一种喜湿作物，因这些年来干旱，不能保证土地得水分，这儿的地里种不出多少粮食。
其实这个时代也有耐旱的农作物，就是粟：俗称小米，中国古称“稷”，脱壳制成的粮食，因其粒小，直径2毫米左右。
原产于中国北方黄河流域，中国古代的主要粮食作物，所以夏代和商代属于“粟文化”。
但其产量不高，口感也一般，而其主要产地也是在北方。
还有就是随着时代的发展，水稻、麦子等作物，口感更好、产量更大，已经取代了小米的地位，种植小米的地方很少了。
只有再干旱少雨不适合种植水稻的地方进行种植，南方几乎见不到它的踪影了。
所以这片地大多是荒着的，只有靠近山脚小部分有人在种植，但也不是精耕细作，随便的撒点种子，想着多少有点收成。
有人种着的土地，村长去调节。
荒地王王泽就直接拿来用了，村里的地大家都支持，也好商量。
要不是村里的地，王泽拿来种，看看有谁敢来收地租。
但这些土地要先全部犁一遍，保卫队出钱，请村里的人帮忙翻地。
玉蜀黍的种植时间是根据所在的地区定的，地区不同气候不同，种植的时间也是不一样的。
根据种植时间也有春天种植与秋天种植两种，但一般都是春天种植。
黔县地处长江以南不远处，海拔较高，在四月前后种植，但今年润正月，时间要提前一点。
现在时间刚进入三月，时间上刚刚好，先把地翻了晒一晒。
地的事情有村里帮看着，王泽继续忙保卫队的事情了。
目前保卫队的事情蛮多的，另外两个村子要加入保卫队的人员也来了。
现在不用事事都要王泽亲手去做了，很多事情直接安排下去，保卫队其他人员进行执行。就比如说这次新到人员的基础训练，就由二队作为教官进行训练了。
人多起来了，就需要规矩了，王泽打算给保卫队制定一个规定，也可以说是军规，毕竟保卫队是一个暴力组织。
在这方面王泽没什么特别的想法，在记忆中有一只从无到有，打遍蓝星无敌手的军队，王泽想着跟着他们走就完事了。
而这支队伍在建立初期就有着一个规矩。
就是传说中的‘三大纪律八项注意’，三大纪律就是：一切行动听指挥、不拿群众一针一线、一切缴获要归公。
八项注意：说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔、不打人骂人、不损坏庄稼、不调戏妇女、不虐待俘虏。
当然也还有一些其他的规定，比如说不许赌博，不许嫖娼......等规定。
这都是一些很实在、朴素的规定，或许其中有些规定在这个时代看来有些超前，但王泽相信大伙能做到的。
大山比较封闭，隔绝了内外的交流，但也让山里的村民们十分质朴。
而这些淳朴的村民们相当于一张白纸，现在王泽给他们打上什么样的印记，将来他们就会朝哪方面发展。
王泽把这些规矩记录写下来，贴在基地里面，让大家随时都能看到，还用纸抄录了许多份，让每一个队员都要学习并牢记。
这就是保卫队最基本的‘军法’了，王泽很重视保卫队的思想教育。
......
还有一件事情就需要王泽去办，现在保卫队该有一个统一的服装了。
这个时代人们穿的衣服啊，基本上都是自己家里缝制的，有的家庭布都是自己织的呢。
男耕女织，是华夏很久以来的传统，所以很多女性从小就会织布，村里也很多人都会织。
现在保卫队成员穿的衣服，就比较五花八门，有穿自己的，也有穿当初发的衣服，当初保卫队发过一次衣裳。
但那次发的是冬天的袄子，而且比较简陋，还没有一个统一的样式。
现在天气转暖了，还有新成员的加入，需要一批新的服装了，还有之前队员的被子都是家里自带的，现在打算每个队员都发上一套。
没有成品衣服，布料倒是可以买得到，但自己织成本更低。上次就买了一批棉花回来，现在还在仓库里面堆着呢。
打算这次样式统一的衣裳，村里自己组织人选进行缝制，当然这次不是免费的了，棉花是现成的，出点加工费就可以了。
这事情王泽办不到，则又去找老村长帮忙解决了。
王泽先要确定这批玉蜀黍有多少适合作为种子，作为种子从外观上看要籽粒饱满、无霉变、无烂粒、色泽鲜艳，籽粒闻起来没有霉味、酒味。
这批玉蜀黍质量还不错，大部分都能作为种子，只有少量籽粒破损、干瘪，无法选做种子。
经过挑选，最后还是有差不多两百斤玉蜀黍符合要求，成为了种子，这些种子要好好保存，这可是王泽计划中重要的一环。
小冰河时期，能大量增收的农作物才是最重要的，虽然玉蜀黍是粗粮，但吃饱才是最重要的，能吃饱饭了再考虑吃好。
现在就是要准备一些土地作为粮种区了，用来种植玉蜀黍。
玉蜀黍是在旱地上面进行种植的，植株之间行距约一点五尺（48厘米），株距九寸（29厘米）。
这个时代的玉蜀黍没有经过选种、培育，植株相对较小，植株之间的行距与间距也相对较小的，真正种植时候可能行距一尺三左右，株距八寸就完全够了。
但这次是培育粮种，行距与株距相对大上一点点，保证充足的光照、雨水还有土壤的营养等。
按照这个种植密度一亩成块的地能种植四千八百株左右，但这是山区，地都是一小块，一小块的，形状还不标准，可能要多消耗一点种子。
这批玉蜀黍颗粒相对小一些，每斤能有三千五百粒左右，（后世统计一斤玉米有1000~2780粒，明代没有经过无数代选种、培育，颗粒较小，还有明代的一斤有596.8克。）
还要考虑发芽率，考虑幼苗的成活率，预计发芽率为八成，需要要一百一十亩地左右，但还有幼苗成活的问题，一百亩地就够了。
这些土地不用太好，作为粮种区域，还是要选相对肥沃一点的土地，而且光照必须要充足。
最后地点选在了离保卫队基地不远的地方，这儿的土地是在半山腰上，阶梯向下分布，旁边有一条小溪从山上流下来。
这条小溪的水流大小要看天，夏天很小，但只要一旱，基本上就会断流。
但这个地方光照充足，用来种植耐旱的玉蜀黍是没问题的，保卫队隔得近，可以照看一二。
这的土地不是水田不能种植水稻，荞麦不耐旱，是一种喜湿作物，因这些年来干旱，不能保证土地得水分，这儿的地里种不出多少粮食。
其实这个时代也有耐旱的农作物，就是粟：俗称小米，中国古称“稷”，脱壳制成的粮食，因其粒小，直径2毫米左右。
原产于中国北方黄河流域，中国古代的主要粮食作物，所以夏代和商代属于“粟文化”。
但其产量不高，口感也一般，而其主要产地也是在北方。
还有就是随着时代的发展，水稻、麦子等作物，口感更好、产量更大，已经取代了小米的地位，种植小米的地方很少了。
只有再干旱少雨不适合种植水稻的地方进行种植，南方几乎见不到它的踪影了。
所以这片地大多是荒着的，只有靠近山脚小部分有人在种植，但也不是精耕细作，随便的撒点种子，想着多少有点收成。
有人种着的土地，村长去调节。
荒地王王泽就直接拿来用了，村里的地大家都支持，也好商量。
要不是村里的地，王泽拿来种，看看有谁敢来收地租。
但这些土地要先全部犁一遍，保卫队出钱，请村里的人帮忙翻地。
玉蜀黍的种植时间是根据所在的地区定的，地区不同气候不同，种植的时间也是不一样的。
根据种植时间也有春天种植与秋天种植两种，但一般都是春天种植。
黔县地处长江以南不远处，海拔较高，在四月前后种植，但今年润正月，时间要提前一点。
现在时间刚进入三月，时间上刚刚好，先把地翻了晒一晒。
地的事情有村里帮看着，王泽继续忙保卫队的事情了。
目前保卫队的事情蛮多的，另外两个村子要加入保卫队的人员也来了。
现在不用事事都要王泽亲手去做了，很多事情直接安排下去，保卫队其他人员进行执行。就比如说这次新到人员的基础训练，就由二队作为教官进行训练了。
人多起来了，就需要规矩了，王泽打算给保卫队制定一个规定，也可以说是军规，毕竟保卫队是一个暴力组织。
在这方面王泽没什么特别的想法，在记忆中有一只从无到有，打遍蓝星无敌手的军队，王泽想着跟着他们走就完事了。
而这支队伍在建立初期就有着一个规矩。
就是传说中的‘三大纪律八项注意’，三大纪律就是：一切行动听指挥、不拿群众一针一线、一切缴获要归公。
八项注意：说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔、不打人骂人、不损坏庄稼、不调戏妇女、不虐待俘虏。
当然也还有一些其他的规定，比如说不许赌博，不许嫖娼......等规定。
这都是一些很实在、朴素的规定，或许其中有些规定在这个时代看来有些超前，但王泽相信大伙能做到的。
大山比较封闭，隔绝了内外的交流，但也让山里的村民们十分质朴。
而这些淳朴的村民们相当于一张白纸，现在王泽给他们打上什么样的印记，将来他们就会朝哪方面发展。
王泽把这些规矩记录写下来，贴在基地里面，让大家随时都能看到，还用纸抄录了许多份，让每一个队员都要学习并牢记。
这就是保卫队最基本的‘军法’了，王泽很重视保卫队的思想教育。
......
还有一件事情就需要王泽去办，现在保卫队该有一个统一的服装了。
这个时代人们穿的衣服啊，基本上都是自己家里缝制的，有的家庭布都是自己织的呢。
男耕女织，是华夏很久以来的传统，所以很多女性从小就会织布，村里也很多人都会织。
现在保卫队成员穿的衣服，就比较五花八门，有穿自己的，也有穿当初发的衣服，当初保卫队发过一次衣裳。
但那次发的是冬天的袄子，而且比较简陋，还没有一个统一的样式。
现在天气转暖了，还有新成员的加入，需要一批新的服装了，还有之前队员的被子都是家里自带的，现在打算每个队员都发上一套。
没有成品衣服，布料倒是可以买得到，但自己织成本更低。上次就买了一批棉花回来，现在还在仓库里面堆着呢。
打算这次样式统一的衣裳，村里自己组织人选进行缝制，当然这次不是免费的了，棉花是现成的，出点加工费就可以了。
这事情王泽办不到，则又去找老村长帮忙解决了。
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