074 吃肉的羊
看着大胡子这样，我也不纠缠大胡子了。
花儿学着我，向次仁老人提问：“次仁老爹，驮盐的时候，最开心的是什么？”
次仁老人说：“回家的路上，唱着驮盐歌，吹着漂亮的口哨。”
我说：“神仙一样的日子”
花儿说：“次仁老爹，吹个口哨，再唱驮盐歌给我们听听吧。”
次仁老人说：“好啊。”
次仁老人随后就像在驮盐的时候，吹着激扬的口哨，抑扬顿挫的口哨。不是在听着，你不会相信这是一个老人家吹的口哨。
次仁老人说：“其实，驮盐的日子并不无聊，在驮盐中，我学会了很多驮盐歌。盐歌是驮盐人一代一代传下来的，是前人智慧的结晶。……”
次仁老人又开始唱着熟悉的驮盐歌。
我仿佛看到一位头戴毡帽，穿着藏袍的中年人，缓缓地跟在一群背上驮着盐的牦牛后面，背着双手，手里拿着珠串，手指拨动着珠子。
次仁老人停下唱驮盐歌，对我们说：“我们不但唱盐歌，而且还比赛谁唱的好，就像赛歌那样。”
我说：“唱着歌干活，很快活。”
次仁老人说：“驮盐路有一段非常险峻的路，在悬崖上搭着石头和木头，悬崖下面是一个蓝色的大湖。这段路非常狭窄，只能一头一头牦牛单独走。”
“每次赶牦牛通过，都有种与死神擦肩而过的感觉。”
“但是这段路视野辽远开阔，在这上唱驮盐歌，歌声可以传的很远，驮盐人都特别爱在那里唱驮盐歌。”
我问：“次仁老爹，你现在还记得多少驮盐歌？”
次仁老人说：“有很多，没有数过。”
我建议：“回头让您儿子格桑帮您整理出来，驮盐没有了，歌要留下来。”
次仁老人和蔼地笑着说：“好建议”
我问大家：“你们有什问题想问次仁老爹的吗？”
耿哥问：“次仁老爹，驮盐有发生过危险的事吗？”
次仁老人想了很久，才回应耿哥：“有”
耿哥继续问：“是什么事？”
次仁老人说：“我记得，有一年，我们赶着羊驮着盐，去拉达克换青稞和生活用品。出门前，我们找喇嘛念了经，计算了天气。”
“出发的时候，天气很好，以为会一路顺利了。没想到，走到雪山脚下的时候……”
我们屏气凝神地听着，次仁老人突然停顿了下来。
大胡子问：“然后呢？”
胖子也问：“然后怎样？”
次仁老人转过头久久地看着窗外，突然冒出这一句：“发生了暴风雪”
次仁老人好像把自己从现在抽离了出去，通过时光机回到过去那个危险时刻的现场。
大胡子继续问：“然后呢？”
耿哥也跟着问：“没了？”
花儿说：“别急，让次仁老爹好好回忆一下。”
次仁老人说：“我们被暴风雪围困在雪山脚下的小盆地里，四面都是雪山，暴风雪连续下了7天7夜。”
“一开始我们根本不知道雪会下那么久，以为只是下一会儿，第二天太阳会出来，地面的雪就会融化，然后我们会愉快地赶着羊群继续往前去拉达克。”
“但是出乎意料的是，雪越下越大。小盆地里以前干旱，都是碎石隔壁地，连草都长不起来，我们的羊儿都没有草可以吃。”
“我们带的糌粑，除了自己吃，也要给一点羊儿吃。这么大群的羊，每天也要吃不少糌粑，最后……”
次仁老爹停了下来，叹着气，好像丢失了什么很重要的东西。
次仁老人接着说：“糌粑所剩不多，就有几天没喂羊群。地上都是雪，白茫茫的，啥吃的也没有。”
“由于太饿了，好几天没吃的，羊儿们互相啃吃身上的毛，甚至连我们披挂在羊们身上保暖的皮袍，藏毯也被咬的粉碎，吞食干净。”
次仁老爹叹着气。
次仁老人的眼睛，一直看着一个方向，但好像并没有在看任何东西，只是不想让别人看到他的眼睛。
“那一场雪，饿死、冻死了不少羊儿，我们看在眼里，痛在心里。”
“那些勉强还活着的羊儿呢，就站在那些死了的羊儿旁边，疯狂地啃吃着已经硬邦邦的皮肉。一群活生生的羊在啃食死羊，用不了多久就剩下白骨一堆。”
“平常吃草的温驯羊儿，在饥饿的逼迫下，竟然变成了食肉动物。这让放了几十年羊儿的我们，惊骇不已。”
“有那么一会，我们担心自己也被一群疯掉的羊儿啃掉。”
次仁老人停下讲述，嘴巴哆嗦着。
次仁老人的老脸上，没有了格桑花。脸上的皱纹里，藏了一辈子的那些苦辣，流了出来。
此刻，次仁老人像戴上了一个演藏戏的狰狞头盔，让人触目惊心。
我也情不自禁地追问：“后来呢？”
花儿扯了一下我的衣袖说：“别说话”
次仁老人说：“那么厚的积雪”，一边说，一边两只手展开，用两手之间的距离表示积雪的厚度。
“太阳一直出不来，天阴沉着，很冷，积雪一时半会肯定融化不了。带的口粮所剩不多，撑不住3天了。”
“本来也想宰几只羊儿吃，等着积雪化了，再继续往南走。人可以吃羊儿，羊儿吃什么呢？羊群已经饿到吃死羊了。”
“我们宰羊儿来吃，那盐就没法驮了。那会，我们还没有放弃驮盐的希望。”
次仁老人似乎无奈的诉说着，低着头，叹着气。
次仁老人继续说：“耗下去只有死路一条，我们必须走出去。但是那么厚的雪，连路在哪里都看不到，要在那样的雪地里踩出一条生路来，是非常困难的，甚至是不可能的。”
“后来，我们也顾不上驮盐了，活着才有一切。求生的欲望驱使着我们也变得疯狂。”
次仁老人再次停了下来，似乎不愿重述那些惨痛的经历，摇着头。
次仁老人说：“我们几个人大力挥舞着皮鞭，发狠地打在羊群身上。”
为了表现当时的情形，次仁老人一边说，一边在空中挥舞着右手，像是挥舞着皮鞭。
另外，一边用嘴发出“piapiapia”声音，像是皮鞭打在羊儿的身上发出的。
“piapiapia”，我感觉自己是那群羊里面的一只，那皮鞭是打在我的身上。
花儿学着我，向次仁老人提问：“次仁老爹，驮盐的时候，最开心的是什么？”
次仁老人说：“回家的路上，唱着驮盐歌，吹着漂亮的口哨。”
我说：“神仙一样的日子”
花儿说：“次仁老爹，吹个口哨，再唱驮盐歌给我们听听吧。”
次仁老人说：“好啊。”
次仁老人随后就像在驮盐的时候，吹着激扬的口哨，抑扬顿挫的口哨。不是在听着，你不会相信这是一个老人家吹的口哨。
次仁老人说：“其实，驮盐的日子并不无聊，在驮盐中，我学会了很多驮盐歌。盐歌是驮盐人一代一代传下来的，是前人智慧的结晶。……”
次仁老人又开始唱着熟悉的驮盐歌。
我仿佛看到一位头戴毡帽，穿着藏袍的中年人，缓缓地跟在一群背上驮着盐的牦牛后面，背着双手，手里拿着珠串，手指拨动着珠子。
次仁老人停下唱驮盐歌，对我们说：“我们不但唱盐歌，而且还比赛谁唱的好，就像赛歌那样。”
我说：“唱着歌干活，很快活。”
次仁老人说：“驮盐路有一段非常险峻的路，在悬崖上搭着石头和木头，悬崖下面是一个蓝色的大湖。这段路非常狭窄，只能一头一头牦牛单独走。”
“每次赶牦牛通过，都有种与死神擦肩而过的感觉。”
“但是这段路视野辽远开阔，在这上唱驮盐歌，歌声可以传的很远，驮盐人都特别爱在那里唱驮盐歌。”
我问：“次仁老爹，你现在还记得多少驮盐歌？”
次仁老人说：“有很多，没有数过。”
我建议：“回头让您儿子格桑帮您整理出来，驮盐没有了，歌要留下来。”
次仁老人和蔼地笑着说：“好建议”
我问大家：“你们有什问题想问次仁老爹的吗？”
耿哥问：“次仁老爹，驮盐有发生过危险的事吗？”
次仁老人想了很久，才回应耿哥：“有”
耿哥继续问：“是什么事？”
次仁老人说：“我记得，有一年，我们赶着羊驮着盐，去拉达克换青稞和生活用品。出门前，我们找喇嘛念了经，计算了天气。”
“出发的时候，天气很好，以为会一路顺利了。没想到，走到雪山脚下的时候……”
我们屏气凝神地听着，次仁老人突然停顿了下来。
大胡子问：“然后呢？”
胖子也问：“然后怎样？”
次仁老人转过头久久地看着窗外，突然冒出这一句：“发生了暴风雪”
次仁老人好像把自己从现在抽离了出去，通过时光机回到过去那个危险时刻的现场。
大胡子继续问：“然后呢？”
耿哥也跟着问：“没了？”
花儿说：“别急，让次仁老爹好好回忆一下。”
次仁老人说：“我们被暴风雪围困在雪山脚下的小盆地里，四面都是雪山，暴风雪连续下了7天7夜。”
“一开始我们根本不知道雪会下那么久，以为只是下一会儿，第二天太阳会出来，地面的雪就会融化，然后我们会愉快地赶着羊群继续往前去拉达克。”
“但是出乎意料的是，雪越下越大。小盆地里以前干旱，都是碎石隔壁地，连草都长不起来，我们的羊儿都没有草可以吃。”
“我们带的糌粑，除了自己吃，也要给一点羊儿吃。这么大群的羊，每天也要吃不少糌粑，最后……”
次仁老爹停了下来，叹着气，好像丢失了什么很重要的东西。
次仁老人接着说：“糌粑所剩不多，就有几天没喂羊群。地上都是雪，白茫茫的，啥吃的也没有。”
“由于太饿了，好几天没吃的，羊儿们互相啃吃身上的毛，甚至连我们披挂在羊们身上保暖的皮袍，藏毯也被咬的粉碎，吞食干净。”
次仁老爹叹着气。
次仁老人的眼睛，一直看着一个方向，但好像并没有在看任何东西，只是不想让别人看到他的眼睛。
“那一场雪，饿死、冻死了不少羊儿，我们看在眼里，痛在心里。”
“那些勉强还活着的羊儿呢，就站在那些死了的羊儿旁边，疯狂地啃吃着已经硬邦邦的皮肉。一群活生生的羊在啃食死羊，用不了多久就剩下白骨一堆。”
“平常吃草的温驯羊儿，在饥饿的逼迫下，竟然变成了食肉动物。这让放了几十年羊儿的我们，惊骇不已。”
“有那么一会，我们担心自己也被一群疯掉的羊儿啃掉。”
次仁老人停下讲述，嘴巴哆嗦着。
次仁老人的老脸上，没有了格桑花。脸上的皱纹里，藏了一辈子的那些苦辣，流了出来。
此刻，次仁老人像戴上了一个演藏戏的狰狞头盔，让人触目惊心。
我也情不自禁地追问：“后来呢？”
花儿扯了一下我的衣袖说：“别说话”
次仁老人说：“那么厚的积雪”，一边说，一边两只手展开，用两手之间的距离表示积雪的厚度。
“太阳一直出不来，天阴沉着，很冷，积雪一时半会肯定融化不了。带的口粮所剩不多，撑不住3天了。”
“本来也想宰几只羊儿吃，等着积雪化了，再继续往南走。人可以吃羊儿，羊儿吃什么呢？羊群已经饿到吃死羊了。”
“我们宰羊儿来吃，那盐就没法驮了。那会，我们还没有放弃驮盐的希望。”
次仁老人似乎无奈的诉说着，低着头，叹着气。
次仁老人继续说：“耗下去只有死路一条，我们必须走出去。但是那么厚的雪，连路在哪里都看不到，要在那样的雪地里踩出一条生路来，是非常困难的，甚至是不可能的。”
“后来，我们也顾不上驮盐了，活着才有一切。求生的欲望驱使着我们也变得疯狂。”
次仁老人再次停了下来，似乎不愿重述那些惨痛的经历，摇着头。
次仁老人说：“我们几个人大力挥舞着皮鞭，发狠地打在羊群身上。”
为了表现当时的情形，次仁老人一边说，一边在空中挥舞着右手，像是挥舞着皮鞭。
另外，一边用嘴发出“piapiapia”声音，像是皮鞭打在羊儿的身上发出的。
“piapiapia”，我感觉自己是那群羊里面的一只，那皮鞭是打在我的身上。
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